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Se muestran los artículos pertenecientes a Enero de 2005.
la virtud
En circustancias adversas, de enfermedad de familiares, o malas cosechas, o amores no correspondidos, o cuentas pendientes, los varones de la tribu se mutilan alguna parte del cuerpo y ofrecen esa mutilación como sacrificio a su dios, de forma que la enfermedad se cure, o las malas cosechas tornen en buenas, o el amor solitario sea correspondido, o las cuentas pendientes se cierren.
Pero la realidad es que nada de eso ocurre, y la mayoría de los varones de la tribu de los Nyankore ha muerto como consecuencia de las infecciones y septicemias provocadas por los cortes y extirpaciones que ellos mismos se practican, de forma que la población masculina se ha reducido en los últimos tiempos hasta costituir hoy tan solo un 10% del total.
Los pocos hombres que quedan malviven sin los dedos de las manos, o sin una de las piernas, o tuertos, o mancos, o sin lengua, optimistas todavía ante lo que creen será el sacrificio definitivo que les devuelva la buena suerte perdida.790 días
La cooperación a la eutanasia se castiga en el artículo 143.4 ("El que (...) cooperare activamente con actos necesarios y directos a la muerte de otro, por la petición expresa, seria e inequívoca de éste, en el caso de que la víctima sufriera una enfermedad grave que conduciría necesariamente a su muerte, o que produjera graves padecimientos permanentes y difíciles de soportar") con la pena de prisión de seis meses a dos años.
Ramón Sampedro murió el 12 de enero de 1998, pero la causa por su fallecimiento no se cerró -sobreseimiento libre, por cierto- hasta el 12 de noviembre de 1999 (fecha a partir de la cual debe comenzar a computarse el plazo de prescripción).
Así las cosas, desde el 13 de noviembre de 2002 pudo haber aparecido Ramona Maneiro en público y declararse -como hizo ayer- cooperadora de aquél delito, sin temer posibles represalias legales o actuaciones judiciales de ningún tipo.lo que quiero es que me beses
Hace ya tiempo, sin embargo, pasó de persona a personaje, y de prestigioso profesor de composición, concertista aclamado y reconocido en Londres, Viena o Paris, y compañero de recital de figuras flamencas como Paco de Lucía o Manolo Vargas, a sobrevivir como un dandi en Marbella, reclamando, en vida, los reconocimientos que sus amigos y admiradores ya le conceden.
Compositor prolífico, es el autor, entre otras muchas canciones célebres, de la mítica “te estoy amando locamente”, que supuso el primer éxito de Las Grecas y su lanzamiento definitivo.correo de Juan Manuel
No me digan que no es maravilloso el artículo 6º de esa Constitución cuando dice que "el amor a la patria es una de las principales obligaciones de todos los españoles, y asimismo el ser justos y benéficos". Cómo me gustaría que nuestro Tribunal Constitucional dictara una Sentencia retroactiva interpretando la obligación de ser justo y benéfico. ¿Cómo debería amarse a la patria? ¿Como a una mujer? Aunque, claro, una mujer que se deja amar por tantos resulta un poco sospechosa...
No llama la atención menos la rúbrica que recibe el Capítulo I del Título II y que no es otra que la siguiente: "Del territorio de las Españas". Apréciese que entonces España podría ser grande y libre pero no una. El artículo 10 -precepto que inicia el desarrollo de este Capítulo I- habla de los territorios peninsulares, de los insulares, y de las Españas de África, América y Asia. Cáigase también en la cuenta de que si la patria no es una, sino varias, en una interpretación sistemática de los preceptos constitucionales resulta que el amor a la patria ordenado en el artículo 6º incita directamente a la promiscuidad, lo que sin duda denota el tan cacareado espíritu liberal que inspiró a los constituyentes gaditanos.
Y qué decir de lo relativo a la religión. El artículo 12 dice textualmente que "la religión de la nación española es y será perpetuamente la católica, apostólica, romana, única verdadera. La nación la protege por leyes sabias y justas, y prohíbe el ejercicio de cualquiera otra". Aquí el talante liberal decae un poco, pero es que con las cosas de arriba no se juega. Sin duda, el Gobierno Zapatero debería tomar ejemplo.
También resulta fascinante leer en el artículo 13 que el "objeto del Gobierno es la felicidad de la nación". La verdad es que con tanto amor a la patria, tanta persona justa y benéfica, y una religión única y verdadera, la nación que no sea feliz es que se queja de vicio.
Por último, la asignación de escaños en la elección de Diputados a Cortes tampoco tiene desperdicio. La redacción que por ejemplo ofrece el artículo 31 me parece maravillosa: "Por cada setenta mil almas de la población (...) habrá un Diputado en Cortes". "Almas", un término más teológico que jurídico o político y cuya interpretación dejo, por ello mismo, a los sabios en la materia que jamás se reunen en este blog.¿qué es la kipá?
Resumidamente, podemos decir que el kashrut prescribe:
· Respecto a la carne, es casher la que proviene de los animales rumiantes que tengan pezuñas partidas en dos (los vacunos, los ovinos), y taref la restante (la de los porcinos, los conejos, las liebres, los camellos y los caballos). Todos los derivados de la carne están sujetos a las mismas especificaciones y deben ser cocinados por un shojet -persona especialmente experta en los métodos de preparación de la comida casher-, de forma que toda la carne o sus derivados sea remojada, salada y enjuagada para eliminar cualquier resto de sangre.
· Para que el pescado sea casher debe proceder de un pez con aletas y escamas, por lo que es taref el cazón, el tiburón, el pulpo, el calamar y todos los mariscos, y es casher el resto (trucha, salmón, atún, sardinas, mero, arenque, carpa, besugo, lubina...).
· Las aves casher no deben ser carnívoras (águilas, faisanes, cuervos, gaviotas, avestruces) y deben ser matadas de acuerdo con un procedimiento específico -shejitá-, que consiga que los animales no sufran y que mueran en condiciones completamente higiénicas. Son kasher los pollos, gallinas, pavos y patos.
· Todos los productos lácteos son aptos si provienen de animales casher, por lo que no deben contener sustancias no-casher o sus derivados. Por lo demás, los productos cárnicos casher y los lácteos (o sus derivados -como la mantequilla-) no deben ser combinados, ni durante la ingesta ni en los momentos posteriores a la comida. Así, después de comer carne y antes de tomar leche o comer lacteos –y viceversa- es necesario esperar, por término medio, unas seis horas. Además, se deben utilizar juegos separados de platos, ollas, cubiertos y lavavajillas para comidas de carne y de leche.
· La comida que no contiene carne o lácteos se denomina parve y puede ser combinada al gusto. Es parve el pescado casher, las frutas, las legumbres, los condimentos, los huevos sin manchas de sangre, los zumos, el pan (preferentemente matza –pan ácimo sin levadura-), el vino, las bebidas alcohólicas y el chocolate.
...Y la kipá es ese casquete redondo, parecido a un solideo, que usan los judíos practicantes, especialmente en los actos religiosos.autoridad
Por Eduardo Mendoza, en El País (31/01/07)
"No hace falta recurrir a Maquiavelo para saber que dos cosas son imprescindibles para poseer la autoridad absoluta y conservarla por tiempo indefinido. Una es ejercer el poder sin reservas ni fisuras. La otra es decir muchas tonterías.
Sobre la primera condición poco hay que decir. El que tiene el poder y se muestra negligente o acomodaticio, no tarda en perderlo. El que se instala en el poder adquiere un tipo de rival que está siempre al acecho y que toma cualquier concesión por un síntoma de debilidad. Y tiene toda la razón. De modo que, de puertas adentro: en mi casa mando yo. Y de puertas afuera: usted no sabe con quién está hablando y a callar, que para eso hemos ganado una guerra.
Lo de decir tonterías es menos obvio que lo anterior, pero más importante si cabe. En primer lugar, porque tratar de ser inteligente todo el rato consume muchas energías que se necesitan para otras batallas y porque reflexionar, a la corta o a la larga, acaba por conducir a la duda. En segundo lugar, porque al ser consecuente con las propias ideas se establece una regla de juego a la que puede acogerse el contrario y oponer su propio discurso, esgrimiendo argumentos más poderosos según los criterios de la lógica. En cambio la incoherencia es inexpugnable, despista al enemigo y lo desarma.
Blanco, quebradizo, titubeante, rodeado de obispos risueños y adustos, vestidos de negro, como un capullo entre leños, Su Santidad nos ofrece una vez más la imagen que corrobora lo antedicho.
Amparado por 20 siglos de práctica, una coreografía que hace austero al Cirque du Soleil y un innegable talento natural para desbarrar con severo aplomo, Su Santidad lo mismo se adentra en el misterio de la transubstanciación, que en el sentido de la vida, el uso de condón o el cocido madrileño, y sobre todo pontifica con una seguridad sólo comparable a su desconocimiento de cada uno de estos temas. Los que le rodean sonríen satisfechos y confiados.
Con estos dogmas, parecen pensar, de aquí no hay quien nos mueva. Mientras en la calle, el infeliz que espera que le digan lo que ha de hacer para ir tirando en esta vida y en la otra, se queda al mismo tiempo edificado y patitieso. Y el que no espera nada, por lo menos se entera de qué va la cosa".
Yo me he quedado algo confuso al terminar de leer el artículo. Algo avergonzado, no sabría decir si me ha gustado o no, si me siento herido o no, si estoy de acuerdo o no. Vuelvo a leerlo y sigo igual.
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